李北海向張凡凡饋贈(zèng)題詞：“發(fā)揚(yáng)清新文化，倡導(dǎo)返璞歸真。”

     2012年12月25日，清新文化創(chuàng)始人張凡凡拜訪對(duì)外聯(lián)絡(luò)部原副部長(zhǎng)李北海。李部長(zhǎng)向張凡凡饋贈(zèng)題詞：“發(fā)揚(yáng)清新文化，倡導(dǎo)返璞歸真。”

    談到清新文化的發(fā)展，李部長(zhǎng)說(shuō)：“在外事活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，人們很關(guān)心中國(guó)文化的核心內(nèi)容是什么、精神是什么，你搞的這個(gè)清新文化這個(gè)思想主題挺好的，實(shí)際上從深層次來(lái)解讀了中國(guó)的文化。現(xiàn)在一些文化產(chǎn)業(yè)只能解決人們的娛樂(lè)，是一種娛樂(lè)文化，是一次性消費(fèi)的，它不能夠解決人們的精神上、心靈上的需求。人們心理上的需要更深層次的精神產(chǎn)品，滿足人們精神和心靈上的要求，能凈化人們的心靈，培養(yǎng)人們的信仰，滿足人們深層次的精神需求。這樣的文化產(chǎn)品不是那種熱熱鬧鬧、很膚淺的產(chǎn)品所能夠?qū)崿F(xiàn)的�？鬃拥乃枷胫鲗�(dǎo)了中國(guó)幾千年，實(shí)際上他的作品不多，嚴(yán)格的說(shuō)他沒有自己的作品，他寫過(guò)春秋，但是真正孔子流傳下來(lái)的是論語(yǔ)，是他的學(xué)生把他的思想整理出來(lái)的，語(yǔ)錄式的這樣一個(gè)作品。實(shí)際上也不長(zhǎng)，但是它集中了人類精神的精華，直到今天還在發(fā)揮它的作用。偉大的思想家、哲學(xué)家、精神領(lǐng)袖，經(jīng)過(guò)他們深入的思考，集中了人類的智慧，才能夠產(chǎn)生那樣的精神產(chǎn)品，能夠滿足人們?cè)诰�神上、心靈上的需要，解決人們更高的哲學(xué)信仰這樣一個(gè)深層次的問(wèn)題。這不是那些浮淺的文化產(chǎn)品所能夠解決的。對(duì)于國(guó)家、社會(huì)，更加關(guān)心的應(yīng)該是你所說(shuō)的清新的文化，這可以深層次滿足人們心靈的需要。人們達(dá)到精神上的滿足，才能夠真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。人的精神、素質(zhì)達(dá)到一個(gè)新的境界。現(xiàn)在，在外交上也是遇到同樣的問(wèn)題，如果我們介紹給人家的都是熱熱鬧鬧的一些浮淺的東西，人家還是不可能從深層次了解中國(guó)，了解中國(guó)文化的博大精深。過(guò)去，人們把人的需要分成兩種，一種物質(zhì)需要，一種精神需要，我的思考，人的需要是三種，一種是物質(zhì)需要，即衣食住行。第二種是精神需要，娛樂(lè)、讀書、寫字等等，這些都是滿足人們的精神需要、精神娛樂(lè)，第三種是心靈的需要，哲學(xué)、信仰包括宗教，都是屬于這種，這是一種更高層次更深的精神需要。一般的精神需要是暫時(shí)的，而心靈的需要是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、終生的，理想、信念、包括哲學(xué)、宗教都包含在這里面。你提倡的清新文化是人的心靈需要的范疇。這一類常常完全靠市場(chǎng)運(yùn)作不行，需要國(guó)家重點(diǎn)加以扶持、推動(dòng)。一般的文化產(chǎn)品以經(jīng)濟(jì)效益為導(dǎo)向，只要能賺錢的、群眾需要的就大量生產(chǎn)，而心靈更深層次的精神產(chǎn)品是作品，不是一般的產(chǎn)品，這個(gè)光靠市場(chǎng)不行，比如孔子的思想、老子的思想，以及諸子百家的思想，不是靠市場(chǎng)運(yùn)作可以來(lái)推廣的，中國(guó)文化的核心需要我們有意識(shí)的去引導(dǎo)。”

    李北海的話讓張凡凡受益匪淺。