大愛創(chuàng)生

                      ——玉人時代教育密碼

                                     山 川

在玉人時代，學生的名字是“創(chuàng)生”，因為大家都已經明白了一個道理：活到老，學到老。不管在學校還是社會，其實每個人都是學生，但如果僅僅是學生，就停留在了“人類文明搖籃階段”,因此，學生的名字改為創(chuàng)生——人來到地球上，只有每天都有所創(chuàng)造，有所創(chuàng)新，生命才能不斷升華，超凡入圣。所以，學校里有的不是小學生、中學生、大學生，而是小創(chuàng)生、大創(chuàng)生，研究生、博士生被取消了，大創(chuàng)生本身已經研究有得了，本身已經超博士了。為什么？用比學好！行比知強！創(chuàng)生的學習是基于用中學的。

名不正則言不順。教育改革總是失敗，原因是沒有抓住根本。而玉人時代的教育才真正是以人為本的教育。人人都是創(chuàng)生，人人都在創(chuàng)生。而大愛是成功創(chuàng)生的捷徑，所以做一個大愛創(chuàng)生是非常榮耀的事。

其實，古今中外圣賢君子在教育本元方面有重要發(fā)現(xiàn)、實踐和成就，為人類文明走出搖籃，邁向少年階段做出巨大貢獻，只是沒有多少人注意其到價值所在，而教育本身也在世俗的名利煙霧中舉步維艱——教育長官霧中迷瞪，迷中折騰；教育建設經費不夠，沿襲湊合；教育師資英才損失，糧米短缺；教育出的學生有些沒于題海，高分低能；有些學非所用，徒費青春。

古今中外圣賢君子在教育方面的建樹，截至目前，以毛澤東主席成就最大，孔子在“教學相長”方面做出了表率——國子監(jiān)孔廟里的六塊竹編見證了孔子教育思想的偉大之處——子曰：學而時習之，不亦樂乎？  冉有曰：······曾子曰：······教師和學生的名言同掛一室，教師和學生相差40多歲，而他們的語錄并行天下，實際上是“創(chuàng)生”的模范。

多少年來，人們尊重孔子，稱他為素王、圣人，把他的思想作為中國傳統(tǒng)文化的重要代表加以弘揚，竊以為，僅僅這一點“教學相長”對人類的貢獻是足以列為圣人的，然而教育問題仍然沒有根治。素王手中無權，再正確的教育思想也難于推廣，而大部分有權者又歪曲了本意，這其中以漢武帝劉徹最為嚴重，“罷黜百家，獨尊儒術”是中國文化發(fā)展的大敗筆之一，是阻礙中國文明進步的拙政。幸運的是中國出了個毛澤東，這位偉大的人民領袖，其實也是偉大的教育家，他洞察了教育的弊病，指示：教育要革命，學制要縮短；農村天地大有作為；知識分子要向工農兵學習；要當別人的先生，首先當別人的學生；取其精華，棄其糟粕；學以致用······于是，在一個時代里，高中生和初中生打破了年級的界限，紛紛來到農村天地，接受貧下中農的再教育。實踐證明：毛澤東的偉大教育實踐是卓有成效的，因為，可以這樣說，沒有毛澤東，就沒有新中國；沒有習近平，就難于實現(xiàn)中國復興夢。而習近平恰恰是上山下鄉(xiāng)教育改革中的稀有受益者。

反觀毛澤東之所以提出教育要革命，之所以不完全認可孔子，是因為他本身實際上是用中學的，常常是學半年、自習半年，如此成為偉大的思想家、哲學家、軍事家、歷史學家、理論家、教育家、詩人等，真真發(fā)展、完善并創(chuàng)新了馬列主義體系，創(chuàng)出了毛澤東思想。

可以說，毛澤東主席是杰出的教育家。

當然，還有一些教育家如陶行知，強調知行合一；     他們都為人類的文明進步做出了卓越貢獻。

然而，盡管如此，教育，尤其是中國的教育仍然發(fā)展緩慢，甚至落后倒退。其實，這實在也不好苛求，因為人的認知水平是有限的、影響力是有局限的。

所以，我們要大力弘揚毛澤東的教育思想，大力完善創(chuàng)生教育體系，大力培養(yǎng)大愛創(chuàng)生。

創(chuàng)生精神永遠偉大，

大愛創(chuàng)生青春永恒！