育人教書論

                              山 川

        教書育人，錯(cuò)。

       育人教書，對(duì)了。

        順序不一樣同樣會(huì)犯致命的錯(cuò)誤，所謂“顛倒”。

       嗚呼！ 這顛倒了幾千年的教育沉疴頑疾到了從根子上解決問題的時(shí)候了。

        觀念轉(zhuǎn)變，境界全新。

       人們不禁會(huì)問，為什么育人教書反映出正確的教育觀呢？

        人和書涉及到身與靈，育和教蘊(yùn)含著愛與慈。

         老子說，及吾無身，吾有何患？

          既有己身，首當(dāng)呵護(hù)。

         人身這個(gè)殼是獨(dú)一個(gè)，是克隆多少百萬也克隆不出的原裝，所以首先要呵護(hù)好此人此身。育，有孕育，哺育，撫育，培育之意，把育人放在首位，就是把慈愛放在首位，把珍惜視為重要，就是把“這一個(gè)”等同“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”的親生孩子一樣珍貴。如此就會(huì)在所謂“教”之前，在教書傳授知識(shí)，塑造美好靈魂之前，注意到哪些“這一個(gè)”坐位太靠近黑板，從而心疼其視力會(huì)受到傷害；注意到哪些“這一個(gè)”歪著身子寫字，從而心疼其正在生長的身體是否受到影響？注意到哪些“這一個(gè)”吃飯巴嗒嘴兒，從而心疼其更改已形成的不良習(xí)慣的困難……

       當(dāng)每一個(gè)“這一個(gè)”感受到慈愛之光的時(shí)侯，就會(huì)自覺迸發(fā)出向善向上的學(xué)習(xí)力，就會(huì)把毛澤東的教導(dǎo)“好好學(xué)習(xí)，天天向上”牢記心中并身體力行，就會(huì)到處呈現(xiàn)“野蠻其體魄，文明其精神”這一毛澤東的偉大教育愿景。

      校園里再也沒有那么多的“小胖墩”、“豆芽菜”和近視眼，校園外再也不會(huì)被眼鏡店“半包圍”。

       人是獨(dú)一無二的。只有把育人放在首位，尊重“這一個(gè)”，健壯“這一個(gè)”，理解“這一個(gè)”，愛護(hù)“這一個(gè)”，才能啟動(dòng)“這一個(gè)”的自我學(xué)習(xí)，自我完善，自我覺醒，自我乾坤，自我使命的機(jī)制。

      書是人寫的，屬于第二位的，是間接性的，當(dāng)然對(duì)于文明其精神能起到一定作用。

       事實(shí)上，社會(huì)上有一種現(xiàn)象是值得人們深思的。這種現(xiàn)象也說明了把育人放在第一位的重要性。

       有的人沒上過學(xué)讀過書，大字不識(shí)幾個(gè)，卻從小喜歡讀人，村子里的每個(gè)家庭每個(gè)人的音容笑貌天天像放電影一樣從腦海掠過。時(shí)間一長，此人成了“萬事通“和“萬人迷”，無形中達(dá)到了“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的境界。

      其實(shí)，這一方面堪稱奇跡的是“慧能現(xiàn)象”——禪宗六世祖慧能不讀書，不識(shí)字，但最終竟然創(chuàng)作出著名的《壇經(jīng)》。當(dāng)然，慧能的成功與禪宗五祖的愛才惜才護(hù)才育才息息相關(guān)。

     可見，以慈愛為出發(fā)點(diǎn)的育人成才教書明理是多么重要�。�

     如果把教書置頂，僅僅以傳授知識(shí)和解答疑惑為榮，則不免大錯(cuò)特錯(cuò)了。

      當(dāng)學(xué)生感覺不到老師的拳拳愛心，被動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)，就難免存在敷衍心理；當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)家長的培育只是為了滿足自己的虛榮心，把孩子當(dāng)私有財(cái)產(chǎn)一樣任意處置，則會(huì)失去做人的志趣。

      然而，縱觀古今中外，這天底下在育人教書方面有沒有最偉大的案例呢？有！

       楊昌濟(jì)和毛澤東，既是師生關(guān)系，又是岳父和女婿的關(guān)系，他們的偉大教育實(shí)踐取得成功堪稱舉世絕唱。這從一段著名的楊昌濟(jì)感言可見一斑。

     楊昌濟(jì)說：“    縱觀歷史，能為百年之雄杰已屬鳳毛麟角！而今日之世界，亟盼出現(xiàn)的不是百年之雄杰，而是數(shù)千年一遇的曠古英豪，方能將這個(gè)民族和世界，從千年發(fā)展的未路窮途中拯救出來！為民族的生息延緒，為中華之重新崛起，為世界而重現(xiàn)太平，開出一條全新的生路！

         如此曠古英杰，錐藏何處？當(dāng)然未可逆料！一個(gè)人的作為大小，本源于志向的高低，無志者，天才可歸于庸碌！有志者，燕雀也可飛鴻鵠！

        如果我們能從今日開始，明五千年一遇之大勢，立五千年一遇之大志，以天下為己任，由此而磨勵(lì)意志，砥礪品行，奮發(fā)圖強(qiáng)，以舍我其誰之大氣魄、大擔(dān)當(dāng)，肩此重任以待來日，則他日改天換地，為我中華民族和全人類開數(shù)千年新篇的曠古英豪，又焉知不在你我之中?”

        透過這段文字，我們會(huì)感覺到楊昌濟(jì)和毛澤東的偉大教育案例也是最偉大的成功家教案例。我們不妨重讀一下這段文字的最后一段：

        “如果我們能從今日開始，明五千年一遇之大勢，立五千年一遇之大志，以天下為己任，由此而磨勵(lì)意志，砥礪品行，奮發(fā)圖強(qiáng)，以舍我其誰之大氣魄、大擔(dān)當(dāng)，肩此重任以待來日，則他日改天換地，為我中華民族和全人類開數(shù)千年新篇的曠古英豪，又焉知不在你我之中？”

        這難道不是楊昌濟(jì)和他喜愛的學(xué)生毛澤東的促膝交談話語嗎？

       毛澤東難道不是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的杰出典范嗎？

       一定要把育人教書落到實(shí)處。