胡 澄：科學(xué)技術(shù)要為無產(chǎn)階級斗爭服務(wù) ——紀(jì)念錢學(xué)森逝世十周年

                                             胡 澄 昆侖策研究院 2019-11-27 06:00

      首先感謝北京大學(xué)現(xiàn)代科學(xué)與哲學(xué)研究中心主任鞏獻(xiàn)田教授的邀請，有幸參加紀(jì)念錢老逝世十周年的座談會。在這里我做為一名晚輩，向錢老表達(dá)由衷的敬仰之情！

      剛才張全景部長引述了錢學(xué)森同志的一段話，令人非常感慨：“我看了王任重同志寫的《史來賀傳》的序。在這個序里他說中央組織部把雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀和錢學(xué)森這5個人作為解放40年來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，我心情激動極了，我現(xiàn)在是勞動人民的一分子了，而且與勞動人民中最先進(jìn)的分子連在一起了�！�    （2005年10月8日《中國青年報》）錢老這段話可以說是震爍千古！

       剛才各位專家教授，從各個方面論述了錢老的貢獻(xiàn)。你們說錢老是科學(xué)家，是思想家，是院士。但是大家想到了沒有？今年既是錢老逝世十周年，但在錢老的生命中還有一個重要的時間點——那就是今年正是錢學(xué)森同志加入中國共產(chǎn)黨整整60周年的日子。在整整一個甲子的歲月中，錢老作為一個中國共產(chǎn)黨人的形象更加熠熠生輝。錢老本身就是一個“復(fù)雜巨系統(tǒng)”，但是，他卻是一個非常單純、純粹中國共產(chǎn)黨人！在他的言行中，我們感受到了錢老那堅定的共產(chǎn)黨人的黨性光芒。什么是黨性？用革命導(dǎo)師列寧的話來說：“所謂黨性，要求對事變做任何估計時，都必須直率而公開地站到一定社會集團(tuán)的立場上�！�（《列寧全集》第一卷，人民出版社，1955年版，第379頁）剛才，張全景部長引述的錢老那段話就是表達(dá)了一位真正的共產(chǎn)黨人，公開地站在勞動大眾一邊的堅定立場——“我現(xiàn)在是勞動人民的一分子了，而且與勞動人民中最先進(jìn)的分子連在一起了�！�

       像這樣堅定的階級立場，在資產(chǎn)階級的科學(xué)家身上也表現(xiàn)得非常突出，像著名的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯就公開的表示：“那我就得追求屬于我自己那個階級的利益�！�…在階級斗爭中會發(fā)現(xiàn)，我是站在有教養(yǎng)的資產(chǎn)階級一邊的�！�（凱恩斯:《勸說集》，商務(wù)印書館1962年版，第244—245頁）可是在一段時間里，我們閉目塞聽，不顧階級立場，硬說西方資產(chǎn)階級學(xué)者是“普世價值”的傳播者。

        恩格斯曾經(jīng)對參加國際社會主義者大會的大學(xué)生們熱切地呼喚：“從他們的行列中產(chǎn)生出這樣一種腦力勞動無產(chǎn)階級，他們負(fù)有使命，同自己從事體力勞動的工人兄弟們在一個隊伍里肩并肩地在來臨的革命中發(fā)揮巨大作用。”（《馬克思恩格斯全集》，人民出版社，1965年版，第22卷，第487頁）而錢老正是以他卓越的品格、淵博的學(xué)問、蓋世的功勛成為了這樣“腦力勞動無產(chǎn)階級”共產(chǎn)黨人的代表。我們“不忘初心”就應(yīng)該不忘這種初心；我們“牢記使命”就應(yīng)該牢記為被壓迫階級而奮斗的使命。這就是錢學(xué)森同志留給我們最為寶貴的精神財富。
錢老可以說無時無刻不把這種共產(chǎn)黨人的立場、初心、使命牢記在心，并運用到他的學(xué)說體系建構(gòu)當(dāng)中去。例如我們現(xiàn)在常常強調(diào)的“頂層設(shè)計”，其實錢老早在上個世紀(jì)90年代就提出了這種理念，錢老管這種設(shè)計叫做“黨和國家總體設(shè)計部”，以系統(tǒng)論的方法總攬國家經(jīng)濟(jì)與社會的統(tǒng)籌發(fā)展。但這種頂層設(shè)計絕不是高層設(shè)計依靠“知識精英”，基層治理依靠“鄉(xiāng)紳富豪”！他在給錢學(xué)敏同志的一封信中明確提出：“總體設(shè)計部，這是我們把毛主席的《實踐論》和黨的群眾路線引入系統(tǒng)學(xué)了�！�（1993年3月23日給錢學(xué)敏同志的信）。這與某些人主張的頂層設(shè)計形成鮮明對比，這就是立場的不同，這就是價值觀的不同，這就是毛澤東時代那一代知識分子與科學(xué)家的凜凜風(fēng)骨與堅定立場�？上н@種風(fēng)骨與立場在一段時期以來受盡嘲弄乃至毀棄。而堅持這種立場風(fēng)骨的錢學(xué)森同志雖然備受尊養(yǎng)，但是他的這種境界卻不為人所重視乃至接受。其實錢學(xué)森同志晚年的境遇是受到了一些人的敬而遠(yuǎn)之，受尊敬而不受尊重。因為，在那段時間里受到尊寵的是另外一些人！

       今天在北京大學(xué)這里參加紀(jì)念錢學(xué)森的會。我就想起了今年誕辰130周年的李大釗先生，想起了以大釗先生為代表的那一代共產(chǎn)黨人為勞苦大眾與被壓迫階級而奮斗獻(xiàn)身的初心與壯烈。要知道當(dāng)年的北京大學(xué)可是我們中國共產(chǎn)黨的重要發(fā)源地呀！當(dāng)時在一大召開之前，全國和海外有8個中國共產(chǎn)黨的早期地方組織，其中有6個是北京大學(xué)的師生與校友創(chuàng)辦的；在一大召開之前全國58名早期黨員中有23名是北京大學(xué)的師生與校友；在新民主主義革命期間，北大共有64名共產(chǎn)黨員與10名進(jìn)步師生犧牲在反動派的屠刀下。而在十八大召開之前的一段時間里，這里卻成了反黨反共反毛分子的聚麀之地。我們且看看他們對勞苦大眾與工人階級的感情與態(tài)度。先說老一點兒的，馮友蘭在上世紀(jì)90年代在他所著的《中國現(xiàn)代哲學(xué)史》一書中以嘲諷冷峭的論調(diào)說過這樣一段話：“有一個笑話：曾有兩句流行的歌謠：無產(chǎn)階級一聲吼，地球也要抖三抖。唐山大地震時有人風(fēng)趣地說：別吼啦，別吼啦！一抖就受不了啦！”（《中國現(xiàn)代哲學(xué)史》，廣東人民出版社，1998年第一版，第165頁）我們看看，這就是這些沒有被改造好的知識分子，對工人階級的嘲諷與以看笑話的心態(tài)對受苦受難的底層群眾的態(tài)度與情感。馮友蘭曾在上世紀(jì)50年代接受社會主義改造時賦詩一首：“奮筆當(dāng)時信有由，根源一一細(xì)搜求。不堪往事重回顧，四十年間作逆流�！本驮谖覀兎艞壛藢χ�識分子團(tuán)結(jié)、教育、改造的方針之后，他們這些知識分子又從勞動人民的階級隊伍中自我分離的出來，高居人上，羽扇綸巾，揮麈閑談之間，把勞苦大眾貶得一無是處，忘得一干二凈！借這首詩的一句來形容40年來我們知識界的情景倒是頗為恰當(dāng)——“四十年間作逆流”！40年來知識界這種的逆流已成主流，掀起滔天濁浪，卷起千堆屎——北京大學(xué)的教授樊綱說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是不講道德”；北京大學(xué)的教授厲以寧主張：“為了達(dá)到改革的目標(biāo)，必須犧牲一代人，這一代人就是3000萬老工人”；北京大學(xué)的教授賀衛(wèi)方叫囂：“共產(chǎn)黨這個組織并沒有在民政部門登記注冊，因此是個不合法的組織�！笨墒�，一段時間以來我們有關(guān)部門對這些人的尊寵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對錢學(xué)森同志的敬仰，錢學(xué)森同志的晚年在這種環(huán)境中太顯悲涼！

        在一段時間里，我們積極、主動、殷勤、諂媚地融入以資本為主導(dǎo)的“全球化”的過程中去，科學(xué)知識生產(chǎn)和學(xué)術(shù)活動都成了跨國資本與金融壟斷勢力的侍妾。科學(xué)如果依附于資本，那它就不是“第一生產(chǎn)力”，而是第一壓榨力、第一剝奪力、第一發(fā)財力、第一暴虐力！這正如馬克思所說：“資本不創(chuàng)造科學(xué)。但是它利用科學(xué)，占有科學(xué)。這樣一來科學(xué)就和直接勞動相分離，科學(xué)對于勞動來說，表現(xiàn)為異己的、敵對的和統(tǒng)治的力量�！�（馬克思《機(jī)器。自然力和科學(xué)的運用》，人民出版社，1978年版，第208頁）這樣的科學(xué)就成了階級壓迫與階級斗爭的手段。對此，錢學(xué)森同志晚年有著清醒的認(rèn)識和犀利的洞察。在1991年10月12日與錢學(xué)敏、于景元的交談中，錢老說道：“整個咱們的科學(xué)技術(shù)體系要建立起來，這當(dāng)然包括階級斗爭�，F(xiàn)在這種國際環(huán)境，我就主張用軍事科學(xué)這套東西來跟你斗�，F(xiàn)在全世界是一體化的，資本主義國家，它的繁榮是靠剝削第三世界，掠奪資源，對人剝削。這篇文章，要好好寫，弄得好一些，更有戰(zhàn)斗力�！保ā跺X學(xué)森論系統(tǒng)科學(xué)（講話篇）》，科學(xué)出版社，2011年12月第一版，第89頁）可見站在勞動人民的立場上，用科學(xué)為階級斗爭服務(wù)，是錢學(xué)森那一代科學(xué)家崇高的人格境界與堅定的階級立場。我們在紀(jì)念錢學(xué)森同志時候，一定要繼承他這種凜凜風(fēng)骨與松柏節(jié)操。我們是歷史唯物主義者，看問題包括看科學(xué)問題，不能只見物，不見人；只見財，不見義；只見功利，而鄙棄道義；只謀發(fā)展，而泯滅初心；只見“第一”，不見“最強大”！從歷史唯物主義上來講，科學(xué)技術(shù)其實是意識形態(tài)的一種，只有牢牢地掌握在無產(chǎn)階級手中才能轉(zhuǎn)化為所謂的“第一生產(chǎn)力”，因為馬克思在《哲學(xué)的貧困》中說過一句名言：“最強大的一種生產(chǎn)力是革命階級本身。不是戰(zhàn)斗，就是死亡，不是血戰(zhàn)，就是毀滅！”

       這里要和大家分享一段很有意思也很有意義的毛主席晚年的史實。據(jù)龔育之同志回憶，1975年，他受鄧小平之命協(xié)助胡喬木起草《科學(xué)院工作匯報提綱》，這個文件中輯錄了毛主席十條論科學(xué)技術(shù)的語錄，其中就有“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”一條�？墒钱�(dāng)鄧小平拿著這份文件向毛主席匯報時，毛主席對這句話斷然否定，明確表示他沒有說過這句話！鄧小平辯解時說：“馬克思說過類似的話�！泵�主席針鋒相對：“那我也不記得我說過這句話！”這下大家可慌了，用龔育之的原話就是：“這可是一件大事！”他們連忙找根據(jù)，有人說這是毛主席在1963年聽取聶榮臻匯報《科學(xué)技術(shù)十年規(guī)劃》時毛主席講的。他們把參加匯報的幾個人（包括：韓光、于光遠(yuǎn)、范長江）的記錄稿找來一看，這三人的記錄稿上都沒有“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這句話，包括當(dāng)時韓光正式的傳達(dá)稿上也沒有！原話是：“科學(xué)技術(shù)這一仗一定要打好，而且必須打好。不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高�！�（這段史實龔育之在給《毛澤東科技思想》一書作序時有詳細(xì)的回憶，建議大家找來這本書好好研讀。湖南大學(xué)出版社，2004年第一版。這本書的特點是全書三分之二的篇幅都是輯錄的毛主席關(guān)于科學(xué)技術(shù)的論述原文。）

       其實，熟悉毛主席思想與著作的同志是都知道主席是把“階級斗爭”“生產(chǎn)斗爭”“科學(xué)實驗”并列為三項改造社會的社會實踐活動，搞了一輩子“實踐論”的偉人怎么可能認(rèn)為離開了“階級斗爭”“生產(chǎn)斗爭”與“直接勞動相分離的”“科學(xué)”是生產(chǎn)力？我們都說毛主席晚年糊涂了，其實真正糊涂的是我們自己啊！毛主席晚年把“科學(xué)實驗”引入到馬克思主義認(rèn)識論當(dāng)中，發(fā)表了重要著作《人的正確思想是從哪里來的？》這篇著作篇幅雖短，只有1000字，但卻是毛主席關(guān)于哲學(xué)的壓卷之作，收錄到主席生前審定出版的哲學(xué)著作集《毛主席的五篇哲學(xué)著作》之中。這是一篇馬克思主義哲學(xué)“千字文”，入門時可讀，提高時可讀；清醒時可讀，糊涂時更可讀；百讀不厭，常讀常新。

      在建國70周年那滾滾車流中所運載的尖端的東風(fēng)導(dǎo)彈是錢學(xué)森同志親自主持研發(fā)出來的。但是，如果我們沒有錢學(xué)森同志的那樣的立場與境界，再先進(jìn)的導(dǎo)彈也是一堆廢鐵。要知道蘇聯(lián)解體、蘇共滅亡之時，他們的手中的導(dǎo)彈要比東風(fēng)系列強大得多。  

毛主席與錢學(xué)森在一起

       最后我要強調(diào)的是，錢學(xué)森同志是毛澤東時代那一代知識分子的卓越代表，在那一代科學(xué)家當(dāng)中有著錢學(xué)森同志同樣立場、同樣情操與境界的共產(chǎn)黨人知識分子還有許多，比如著名的數(shù)學(xué)家華羅庚同志。他深入工農(nóng)，推廣數(shù)學(xué)“優(yōu)選法、統(tǒng)籌法”的科學(xué)實驗與實踐的群眾性活動，取得了很大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。他還主持研制了療效卓越、廣受贊譽的“北京降壓0號”，為廣大患有高血壓的一線職工解除了病痛。

       毛主席特給華羅庚寫信致賀：“壯志凌云，可喜可賀！”（敬附毛主席手跡）
毛主席致華羅庚信手跡

       在這里我就引用華羅庚同志表達(dá)這種境界、情操、立場的一首壯志凌云的豪邁詩歌作為發(fā)言結(jié)束。詩曰：

我對生產(chǎn)本無知，

幸得工農(nóng)百萬師；

我愛工農(nóng)師愛我，

協(xié)力同心報明時！

       這首詩最后一個詞的“明時”就是指政治昌明的時代。現(xiàn)在中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入了習(xí)近平新時代，又進(jìn)入了以人民為中心的時代。讓我們繼承錢老、華老那一代無產(chǎn)階級知識分子的偉大情懷，站穩(wěn)階級立場，為新時代的偉大斗爭與階級斗爭而協(xié)力同心，共同奮斗！   
謝謝大家！

（作者系紅色文化學(xué)者；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）