毛澤東思想是傳統(tǒng)文化的精華

                               肖起國 老子天道論 

任何一個國家都需要堅持自己的傳統(tǒng)文化，但文化是鮮活的，是有生命力的，只有能夠保證國家強大，促進社會進步，這樣的傳統(tǒng)文化才有意義。

當前的傳統(tǒng)文化熱是對三十年來全盤西化的否定，對于抵制帝國主義的文化入侵，防止西方的文化殖民，具有重要的意義。但是，弘揚傳統(tǒng)文化不是簡單的復古，而是弘揚中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，就是毛澤東思想。

孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更確切的說是中國傳統(tǒng)文化的基礎。這個文化基礎在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會，適合于氏族群體，但其沉穩(wěn)有余而進取不足，偏于內(nèi)向發(fā)展能力不足，進入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的群毆只能被動挨打，毫無還手之力。

就像對待舊學一樣，魯迅曾反對把古跡古董看的那么重要，如果國家民族遭到毀滅，古跡古董又有何用？只能成為侵略者消遣的玩物，魯迅所說乃悲憤之言，但不無道理。

1840年以來，中國經(jīng)歷了死亡的恐懼與浴血重生，中國的傳統(tǒng)文化受到的沖擊無以復加，只有當國家強大以后，才有資格談論自己的文化之根！

傳統(tǒng)文化有根、有源、有流，“譬道之在天下，猶川谷之于江海”，文化是活的，有生命力的，絕不是簡單的復古，更不是背誦基本古書，搞一些儀式就能達到目的。

根很重要，但是如果沒有發(fā)展，如果不能與時俱進，如果不能開花結果，那就變成了根雕。

許多人把“天佑中華”這四個字用濫了，不是什么一點成績都當?shù)钠?/span>“天佑中華”這四個字的。真正的天佑中華，乃我中華國運重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕，就是因為中國大地上出了一位承前啟后、繼往開來、頂天立地的人物，一位陜北農(nóng)民唱出了“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”，這是全國人民之心聲！也由歷史所證明！此乃“悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。”

毛澤東思想，集中國傳統(tǒng)文化之大成，青出于藍而勝于藍，把馬列主義中國化，理論與實踐相結合，文治武功，經(jīng)國濟世，形成了近代中國文化之高峰，成為自立于世界民族之林的豐碑。

毛主席的理論就是中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。

毛澤東思想就是中華文明的正道、大道、光明之道。

老子的“天之道，損有余而補不足”，在社會主義的實踐下得到了實現(xiàn)。

孔子的“仁”，在為人民服務旗幟下得到了最廣泛的實踐。

現(xiàn)代的社會，需要的政黨理論和建黨思想，需要成功的軍事思想，需要適合國情的經(jīng)濟戰(zhàn)略。在復雜的國際形勢下，在社會內(nèi)部仍存在著極其深刻復雜的階級矛盾、沖突、對抗和斗爭的時代，只有毛澤東思想才能指引正確的道路。

國家的統(tǒng)一，人民的團結，是保證中華民族全面復興的基本條件。

既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，經(jīng)典才會有生命力！

    中國人的文化自信，離不開毛澤東思想！